werelde
wereldeenheid en samenleving
gezonde samenleving
De overheid moet de taal van het hart spreken. Wat elke overheid zich zou moeten wensen? Dat zwangere vrouwen en kinderen in een rustige omgeving kunnen gedijen. Dat kinderen er klaar voor zijn als ze naar school gaan. Dat jongeren kiezen voor gezonde gewoontes. Dat families in een veilige en ondersteunende samenleving leven.
Volgens het principe van het dualisme bestaat alles uit twee tegengestelde elementen: een positief en een negatief element. Bijvoorbeeld: warmte en koude, licht en duisternis, goed en kwaad, rijkdom en armoede, God en het kwade... Dualisme kent aan beide elementen evenveel kracht toe.
God en het gescheiden-zijn van God
niet meer in de ban van het negatieve, maar afwijzen van het positieve
zelf kiezen tussen goed en kwaad
Bahá'u'lláh legt uit dat er geen dualisme bestaat, maar dat alle elementen één zijn: warmte en het ontbreken van warmte (= koude), licht en het ontbreken van licht (= duisternis), goed en het ontbreken van goed (= kwaad), rijkdom en het ontbreken van rijkdom (= armoede), God en het gescheiden-zijn van God...
Het dualisme geeft ons eigenlijk weinig kans. Ben je in de ban van het kwade - volgens veel kerken kun je door de duivel of Satan of Idris beheerst worden - dan kom je daar niet gemakkelijk van af. Je moet je dan tegen die macht teweerstellen en voor de tegenhanger kiezen.
Bahá'u'lláh zegt dat het allemaal een stuk eenvoudiger ligt en tegelijkertijd veel moeilijker. Eenvoudiger, omdat je wèl licht in de duisternis kunt brengen (je steekt gewoon een lamp aan) maar geen duisternis in het licht (je kunt geen 'zwart'-licht aandoen, maar wel het 'licht' uitdoen). Veel moeilijker, omdat je niet meer in de ban van een duistere of negatieve macht kunt zijn, maar zelf bepaalt of je het positieve of het negatieve in je geest of bewustzijn toelaat. Er bestaat geen kwaad, alles wat God schiep, schiep Hij goed.
je houding in het dagelijkse leven - liefde - haat - geluk - afgunst - ergernis - voldoening
Ga eens na hoe je in het dagelijks leven reageert op allerlei gebeurtenissen. Als er iets gebeurt wat je niet zint, ben je b.v. geërgerd. Gebeurt er iets plezierigs, er komt een baby, je zoon of dochter trouwt, je krijgt die baan die je zo graag had willen hebben, dan noem je dat geluk en ben je vervuld van liefde. Gebeurt er iets vreselijks, dan kun je vervuld zijn van verdriet of zelfs van haat. Misschien haat je kleurlingen of asielzoekers, misschien haat je oorlog en alles wat daarme te maken heeft. Mischien haat je zinloos geweld, verkrachting, vandalisme of haat je je buren. Misschien ben je wel om allerlei redenen afgunstig op anderen. Je weet niet eens hoeveel mensen je door je onnadenkenheid al hebt gekwetst en nog steeds doet.
zelf bepalen of je het positieve of het negatieve in je geest of bewustzijn toelaat
geborgenheid, rechtvaardigheid en zelfherkenning tegenover angst, boosheid en verdriet
De eisen die we aan de mensheid stellen worden door het klimmen naar een hogere laag in onze ontwikkeling over de hele wereld vergelijkbaar. Het maakt dus niet meer uit in welke cultuur je bent opgegroeid of van welk werelddeel je komt. Het gaat erom hoe ik mij in onze samenleving gedraag en mijn leven vorm geef.
Natuurlijke reacties. Laat ik mij gewoon gaan, zonder na te denken, dan reageer ik op een volkomen natuurlijke wijze met ergernis, haat, afgunst, liefde of medelijden. Mijn reactie is geheel op mijzelf gericht en biedt anderen, dat is onze samenleving, helemaal niets. In mijn onnadenkendheid richt ik bij anderen veel schade aan, maar ik bemerk dat niet eens. Ik laat op die manier allerlei negatieve reacties in mijn bewustzijn toe en leer mijzelf ook een volgende keer zo te reageren.
"Teneinde de waarheid te vinden, moeten wij onze vooroordelen, onze eigen kleine onbeduidende denkbeelden opgeven. Een open, ontvankelijke geest is noodzakelijk. Indien onze beker gevuld is met ons eigen ik, is er geen plaats voor het Water des Levens. Het feit, dat wij ons verbeelden gelijk te hebben en ieder ander ongelijk heeft, is de grootste hinderpaal op de weg naar eenheid, en eenheid is noodzakelijk, indien wij tot de waarheid willen komen, want er is slechts één waarheid." - Wisdom of 'Abdu'l-Bahá, blz. 127.
Geestelijke reacties. Als ik over mijn eigen plaats in de samenleving nadenk en het positieve in mijn bewustzijn toe wil laten, moet ik eerst leren wat dat is en dan dat positieve voeden (net als ik met dat negatieve had gedaan). Als ik positief reageer, richt ik mijn reactie op geestelijke wijze op de samenleving en stel ik geborgenheid, rechtvaardigheid en zelfherkenning tegenover angst, boosheid en verdriet. Ik leer mijzelf ook een volgende keer zo te reageren. Het is een opvoedings- en denkproces dat bij de geestelijke volwassenwording van ieder mens behoort.
"Het betekent ook, dat wij bereid moeten zijn alles wat wij vroeger hebben geleerd, alles wat onze schreden op de weg naar waarheid kan belemmeren, terzijde zetten. Wij moeten er evenwel niet voor terugschrikken zo nodig onze opvoeding opnieuw te beginnen... Wanneer wij ... met een open geest zoeken, zullen wij in staat zijn ons doel te bereiken." Wisdom of 'Abdu'l-Bahá, blz. 127.
"Het meest geliefde in Mijn ogen is rechtvaardigheid. Keer u niet van haar af indien gij Mij begeert, en veronachtzaam haar niet, zodat Ik u Mijn vertrouwen kan schenken. Met haar hulp zult gij met uw eigen ogen zien en niet door de ogen van anderen, uit eigen kennis weten en niet door de kennis van uw naaste. Overweeg in uw hart hoe het u betaamt te zijn. Waarlijk, rechtvaardigheid is Mijn gave aan u en het teken van Mijn goedertierenheid. Houdt dit voor ogen." Verborgen Woorden, Bahá'u'lláh, Stg. Bahá'í Literatuur, Den Haag, 1975, Nr. 2, blz. 17.
Het is de liefde van God die dat alles kan bewerkstelligen. Die liefde is gratis en stelt geen eisen. God zegt de mensen: "Ik had uw schepping lief, daarom schiep Ik u." Verder is er geen enkele andere reden voor Zijn liefde aan ieder mens afzonderlijk .
Maar die liefde moet je eerst ontdekken door je voor God open te stellen en Zijn liefde in je bewustzijn toe te laten. God zegt: "Heb Mij lief, dat Ik u kan liefhebben. Indien gij Mij niet liefhebt, kan Mijn liefde u op generlei wijze bereiken."
"De vrucht van het menselijk bestaan is in waarheid de liefde tot God, want deze liefde is de geest des levens en de eeuwige milddadigheid. Als de liefde tot God niet bestond, zou de vergankelijke wereld zich in duisternis bevinden; als de liefde tot God niet bestond, zouden de harten van de mensen dood zijn en verstoken van het bewuste bestaan..." 'Abdu'l-Bahá, Beantwoorde Vragen, 1982, Stg. Bahá'í Literatuur, Den Haag, blz. 254.
goddelijke eigenschappen
Het doel van de mens op deze aarde is om zich goddelijke eigenschappen te verwerven, eigenschappen die wij op onze verdere reis in de eeuwigheid nodig hebben. Onze aarde is voor ons de aangewezen plaats om deze eigenschappen zelf te ontwikkelen, want die kans krijgen wij later niet meer.
Eigenschappen zijn heel neutraal, niet goed en niet slecht. Het gaat erom hoe je die eigenschappen in je leven toepast. Haat klinkt slecht, maar als ik zinloos geweld haat, is dat weer goed. Boosheid klinkt ook slecht, maar ik kan een gerechtvaardigde boosheid hebben tegen onderdrukking. Zo klinkt liefde goed, maar als ik het slechte liefheb, is er niet ook veel goeds meer aan.
bron van alle goedheid voor de mensen
"Wees niet bedroefd als gij het alleen moet volbrengen. Laat God de altoereikende zijn voor u. Bid innig tot Zijn Geest en behoor tot de dankbaren." Bloemlezing uit de Geschriften van Bahá'u'lláh, blz. 166
"Wij wensen ten zeerste dat een ieder van u een bron van alle goedheid moge worden voor de mensen en een een voorbeeld van rechtschapenheid voor de mensheid. Hoedt u dat gij niet uzelf verkiest boven uw naasten. Vestigt uw blik op Hem die de Tempel Gods is onder de mensen. Hij, in waarheid, heeft Zijn leven geofferd als een losprijs voor de verlossing der wereld. Hij, waarlijk, is de Almilddadige, de Genadige, de Allerhoogste. Mochten zich geschillen onder u voordoen, ziet Mij dan voor u staan, en ziet elkaars fouten door de vingers terwille van Mijn naam en als een teken van uw liefde voor Mijn duidelijke en schitterende Zaak." Bloemlezing uit de Geschriften van Bahá'u'lláh, blz. 185, 186
wilt u reageren? 